Von Hobbes’ Demokratiekritik zu Lockes Konstitutionalismus

Demokratie war nach Aristoteles bis weit in die Neuzeit hauptsachlich ein Begriff der Gelehrtensprache, der in der Geschichte der politischen Ideen und der Staatsformen allerdings nur eine untergeordnete Rolle spielte (Fetscher und Munkler 1985 – 1988; Ottmann 2001a – 2012). Nennenswert erweitert wurde die Demokratietheorie erst rund zwei Jahrtausende nach dem Niedergang der athenischen Demokratie. Insbesondere die Aufklarungsphilosophie, vor allem die Kritik an der geburtsstandischen Privilegienordnung und am Absolutismus, tauchte die Idee der Demokratie in neues Licht.